O NATAL DAS CEIAS FOTOGRAFADAS PARA OSTENTAÇÃO NO INSTAGRAM DO PAÍS DA FOME

(***Segundo a Rede Brasileira de Pesquisa em Soberania e Segurança Alimentar e Nutricional, neste Natal (2022), 33,1 milhões de brasileiros passam fome. 14 milhões a mais que em 2021.)

O NATAL DAS CEIAS FOTOGRAFADAS PARA OSTENTAÇÃO NO INSTAGRAM DO PAÍS DA FOME

(***Segundo a Rede Brasileira de Pesquisa em Soberania e Segurança Alimentar e Nutricional, neste Natal (2022), 33,1 milhões de brasileiros passam fome. 14 milhões a mais que em 2021.)

Poema Ricardo França de Gusmão

25.12.2022

.

O Brasil com fome exibe orgulhoso,

Na noite de Natal, mesas plácidas

Da gastronomia privatizada, farta

Nas galerias do exótico em exibição

Nas mídias sociais da ostentação

Dos que podem saciar a fome

Da máxima do “eu posso”

e do “você” não

.

Mezanino de um ‘deus menino’

Dos hipermercados e resorts

Monarquias das ceias fotografadas

E exibidas photomaquiadas

Ultra-realistas da desigualdade

Outra galáxia, talheres de prata,

Taças de vinho do “eu tenho”

E do “você, não”

.

Famílias empanturradas,

Que não perdem a ternura

Engordurada

Métrica, média dos valores

Elementares

Da classe média

Patriarcal, matriarcal,

E do lado de fora da janela

O sorriso faminto e desdentado

Falimentar da pobreza social

Banguela:

“Eu tenho dentes”: “Você, não!”

.

Comportamento alienígena

De ostentação sem constrangimento

Amor, solidariedade, equidade:

Tudo solidário e humanitário,

Espelhos do fingimento.

Guardanapos sobre as coxas

Bocas que mastigam abertas

Maceram carnes de aves

Javalis, cordeiros,

Selfies feitas ao lado da carcaça

Do leitão assado com passas,

Perus ornamentados em bandejas

Com lagostas e camarões adornados

Mergulhados em ervas e mel,

E, ao fundo, o ‘papai Noel’

Ator contratado, embrulhado em cetim:

“Ele trabalha para mim.

Mas, para “você”, não.”

.

Maçãs, cerejas, morangos, kiwis,

Amoras, framboesas, ameixas

Um presépio barroco adornado

A ouro

É outro ‘coice’ fotografado, postado,

Curtido, compartilhado

Mas, a bem da verdade,

O fato

É que a criança

Não está na manjedoura

Mas num berço reproduzido

De uma rede de hospitais-maternidades

Parte das propriedades

De uma dessas famílias:

Eles nascem assim.

Você não.

.

A diferença entre o bem e o mal

É uma complexa equação

De soma e subtração,

A social democracia

Ao mesmo tempo é neoliberal

Apartheid camaleão

O que ontem foi oposição

Na fotografia dessas famílias

Em seus natais

As diferenças fazem

Composição.

Elas têm ‘moedas de troca’.

Mas ‘eles’, não.

.

As ‘bolas’ de queijos parmesão

E de cabra

Com especiarias do Afeganistão

São fatiadas por

Cortadores de queijo ostehøvel noruegueses,

Presuntos de avestruzes, rinocerontes,

Faisões escoceses,

Na falta dos extintos mastodontes

São postados em close

Tratados por filtros de lentes

Fotográficas

A ceia, a fome, a soma

Dessa sintaxe

Essa práxis do banquete estético

Anti-ético, ego-reflexo

É uma propriedade deles.

De vocês, não.

.

A ostentação do caviar

Com nozes, figos entre verdes folhas

Com aromas de Madagascar

Em vinagre balsâmico

Farofa de avelã e damasco

Salada de lichia, romã,

Verdes uvas...

Melancia cortada em zigue-zague

Ao lado de um boneco inflável

De Jesus com cartola, bengala

E fraque

Principalmente essa parte,

Essa perspectiva da promoção

Da auto-imagem...

É uma perspectiva somente deles.

De vocês, não.

.

Velas acesas sobre a mesa, bolas de natal

Importadas da Palestina,

Ramos,

Floras naturais, pinhas,

Cordão de luz, fitas douradas

E prateadas,

Em cada fisionomia a máscara

De quem assiste

Na arquibancada de um Maracanã

A uma Missa

Do Galo?

Não. É uma liturgia imprecisa.

Tudo ali parece maquete,

Castelo de areia,

Estátua feita em impressora 3D

Para parecer ser de verdade

Mas tudo é imagem de comunhão,

Caridade e compaixão.

Menos (invisível imagem),

Inseridos nessa miragem

Estão Jesus Cristo

e você

em cárcere de fome

reza e exclusão.